Updated: 1.2.2010

Anna te drieŽn
Kerk v.d. H.Michael, Thorn

Een geliefd thema in de religieuze beeldende kunst is "Anna te driŽn"
Maar voor niet zo Roomse lezers eerst iets over Anna. Zij is volgens apocriefe evengeliŽn de moeder van Maria. En zij is de moeder van Jesus van Nazareth, Anna is dus Jesus oma van moederszijde.
(Aangezien het vaderschap van Jesus discutabel is, zullen we die kant maar laten rusten).

In de evangeliŽn worden diverse familierelaties vermeld. Als je de gegevens van de evangeliŽn combineert met apocriefe bronnen (en legenden), kom je tot de volgende genealogie:

Genealogie St. Anna

We zien dan dan Anna, Maria en Jesus drie generaties vormen. Die drie generaties worden in de middeleeuwse beeldende kunst veelal samen afgebeeld als "Anna te DrieŽn". Dat is belangrijk omdat volgens apocriefe legenden ook Maria door onbevlekte ontvangenis uit Anna zou zijn geboren.
Anna en haar man Joakim waren gehuwd maar kinderloos. Zij leefden helemaal naar Gods woord. Toch wordt een offer van Joakim in de tempel geweigerd, omdat het echtpaar kinderloos is. Joakim vlucht de woestijn in. Anna doet haar beklag bij God en vraagt om een kind. Haar gebed wordt verhoord. Tegelijk krijgt Joakim van een engel te horen, dat zijn vrouw in verwachting is. Hij keert met zijn kudde terug en ontmoet zijn vrouw bij de Gouden Poort in Jeruzalem en geeft haar een kus.
Anna geeft het leven aan een meisje: Maria. De ouders wijden het kind aan God en brengen Maria, als zij drie jaar oud is, naar de tempel. Daar wordt zij gevoed door engelen.
Hieronder heb ik enige "Anna te drieŽn" afbeeldingen bijeen gebracht:


Pierre ven Hemert, 2007
eikenhout, diam. 110 cm

Dries Holthuys, eikenhout, ca. 1490
Kleef, Museum Kurhaus und Koekkoek

H. Suyskens, steen 1985
Beeld a.d. Hinthamerstraat in Den Bosch.

Brabants, ca. 1500, eikenhout
Breda's Museum

Albrecht DŁrer, olie op hout, 1519
Metropolitan Museum, New York

Meester van Franfurt, 1509
Museum Heidelberg